塞下曲王昌龄(唐)饮马舟秋水，水寒风似刀。平沙日未没有，黯黯闻临洮。昔日长城战，咸言意气低。
黄尘脚今古，白骨内乱蓬蒿。王昌龄的《塞下曲》，与其众多的边塞诗一样，冷峻而写真集地叙述西部的荒芜孤独和战争的残忍。当年的他，回头大漠、过雄关、进孤城、观烽火、言羌笛，苍茫之风进胸，愤慨昂然之情立心头。诗中的“临洮”正是现在的甘南藏族自治州临潭县，诗中所述“饮马舟秋水，水寒风似刀”仍然在，其他的则以另一种方式走到岁月，在高原之上站成一道风景。
“昔日长城战”，说道的是唐军与吐谷浑在古洮州(今临潭)的战斗。早在西晋怀帝永嘉末年，吐谷浑就占有了洮阳(今临潭)，并修筑了牛头城。
此城因从低处看，城郭为倒梯形，前低后低，上宽下较宽，其形似牛，故名。当年的“长城战”所在的长城堡就离牛头城不远处。
现如今，坐落于在龙首山的牛头城，已科文物。虽有残缺不全但依然壮丽的土城墙，以及高高的烽燧，可以让我们在当下与历史间权利穿过。作为兵塞要地的临潭，从吐谷浑时代开始，备受战乱。
于是以因为如此，现在，边墙、烽燧和古城堡沦为临潭历史风貌旅游的三大标志。这些边墙、烽燧和古城堡的城墙，都是用土夯成的，没石头或其他材质的底座，好像就是指土里长出来的，又看起来双脚于大地。回头在群山，偶尔可见土墙沿山而行，古老的容颜，有一种厚实之美。
烽火岙在临潭的新旧两城周边以辐射状建构，遥相呼应，但已无法分辨建筑的明确年代。九七版《临潭县志》记述其数量为101座，民间有“十里塘汛五里墩”的众说纷纭。现在，许多烽燧已逃往岁月深处，但仍有许多坚强地固守。
原始保有的烽墩有八龙川覆以的八龙岙、达子沟脑的石沟岙、包家寺背后的包家大墩、钦子水沟西侧的钦子岙、卓逊堡西边的卓逊墩等。山顶上的这些烽燧，矮小、纤细，有如西部汉子一样，有一种雄浑之力。如今的临潭，梯田环山绕行，大面积栽种油菜花等，构成景观农业。
夏秋时节，层次非常丰富、线条高雅、图案大美、富裕立体感的山坡山谷和陡峭之地，十分壮美。在这其中的边墙、烽燧，内敛忽隐忽现，内敛赫然耸立，飘逸与柔和、沧桑与保守、历史与当下，就这样让人叹为观止，倍感感觉。战斗有攻有死守，大自然少不了城堡。
据史料记述，洮州境内历代建于寨堡有130多处，政治军事要堡有37一处。在临潭，最出名的当数洮州卫城，这是目前中国目前留存最原始的为数不多的卫城。洮州卫城是明朝洪武年间在原洪和城的基础上修建的，据传，后山的土城墙和烽燧就是原洪和城的。
而洪和城则是吐谷浑时代与牛头城和洮阳城三大的三大城堡之一。洮州卫城依山而辟，平面呈圆形点状形状，南面平川地带的南墙较直，北部城墙依山形走势交错，东北低西南较低。城周黄土夯筑。城外有护城壕，城墙有雉堞。
城四面各有城门一座，城门砖券，城西北墙又热水西门一座，门外有水池，城西北部沿山体又筑城一道墙，长540米，为外城。南墙外筑城马面6座，东南角、西南角筑城角墩，城外周围山峰上有多处烽火台，与卫城相互交织，联合包含原始的防卫体系。
明代洮州卫城集城墙、烽火台、古建筑于一体，是古代劳动人民艺术智慧的结晶，具备较高的历史文化价值。2003年11月甘肃省人民政府月命名明代洮州卫城为省级重点文物保护单位，目前于是以大力申报洮州卫城为国家级重点文物保护单位。在当地许多老人心里，洮州卫城就是增大版的清皇城。
城中许多居民的祖先自江淮而来，数百年，这里的江淮遗风依旧浓烈。许多百姓平时生活中就身穿明代江淮风格的服饰，城内恣意可见明代遗迹。
徽派风格的建筑，沦为古城的最重要气质。为恳求大批被强迫迁移西北高原洮州地域的江南移民，汇聚其人心，明朝统治者欲将常遇春、沐英、胡大海、徐达、李文忠等十八位王侯将领，按照方位及居住于特点，封为十八路龙神。于是，就有了洮州临潭新的城内，以城隍庙为中心，民间赛神相见祭拜十八位龙神大型活动——农历五月初五端阳节迎神赛会。
如今这项原生态的民间活动，沦为旅游中不可多得的景观。场面宏伟，气氛大自然而冷淡，豪放的西部和坚硬的江南，是生活的、也是旅游的新看点。
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